我是大埔人。
公公从中国南来的时候就最早期就是在亚答街(Carpenter Street)的大井巷(Upper China Street)落脚的。就在这个小里弄找生活，开枝散叶。
已经无数次地在亚答街拍照，也在此留下了不知多少的汗水与足迹了。但原来我们对这条街、这个城市却一无所知。于是这一次，我们决定来找一找传说中的古井了。
一 口古井原本并不是什么特别的东西。但是传说它是古晋这名字的由来。对于古晋的由来，有好几个说法。第一个说法是由猫而来的。相传白拉惹詹姆斯布洛克抵达这 个地方的时候，指着码头问身旁的人这里的名字。旁人以为他是指远处的一只猫。于是便告诉他那是Kuching，即马来语猫的意思。从此这地方就叫做 Kuching，猫城了。另一说法是因为这里的一条小河,Sungai Kuching而得名的。而Sungai Kuching又是因为河的两旁长满了龙眼树而命名的。龙眼在马来语中被称为猫眼果，buah mata kuching。第三个说法就是由印度语码头而得名的。因为詹姆斯布洛克到古晋之前是从印度那儿过来。而印度人称码头为Cochin。所以这码头就成了古 晋的名字。由于最早开发这城市的是潮州人与福建人，所以另有一个说法是因为早期的三口井而得名的。南来的华人以这古井为地标从马头寻找到了当时华人聚居的 地方落脚。久而久之这地标就成了这地方的名字。
关于古晋的由来早已无从考证了。可是我个人觉得因猫得名这个说法有点说不过去。这个说法肯 定不是从砂拉越人的口里传出来的。因为懂得说砂拉越本土马来语的人都知道，在这里猫是叫pusak，不是叫kuching。而且我记得非常清楚，猫城这雅 号也是在九十年代初从电台上才开始听到的。
无论这古井与古晋的由来有什么关系，它毕竟是早期华人在还没有自来水之前赖以为生的水源。
今天的天气有点灰。出门时还空中还飘着牛毛细雨。我们相约早上八点在上帝庙对面的戏台吃早餐。没有唱戏的时候，这里是饕客最爱的一个地方，因为早上可以在这 里吃到许多本地小吃。填饱了肚子，我们赶紧开始我们的任务了。这次我们并没有在亚答街拍照，大伙儿直接就往大井巷走去了。很快地我们就来到了大井巷。看着 这宁静的巷子，我无法想象这里是早期华人聚居的地方。这些破旧的店屋曾经孕育多少人才。又有多少人在这里找到了他们的第一桶金。现在在这里居住的大多数都 是从外地来的人，都是租户而已。相信很少店主在这里住了吧？
在巷子里走着、拍着，店里的人一点都不觉得奇怪。这样的景观对他们来说早已习 以为常了。小孩对我们拍照的这一班人感到好奇。骑着脚踏车来回地观察着我们。从前这里的小孩的童年也是这样骑着脚踏车到处走的吗？但我相信一定没有这个小 孩孤单。在这里拍照了这么多次。他是我见过唯一一个在这里玩耍的小孩。我们向路过的人打听有关古井的下落。听说古井是在一间店屋里面，又有人说在店的前 面。但我们大概知道它的位置了。朝着古井的方向走去，我们遇到了刚刚开店的姓陈的老潮州。店里经营的是磅秤的生意。老潮州说着自己亲戚遍布全砂各地，经营 着各种生意。同时也向我们推销门前摆放的一辆脚踏车。我记得以前我公公也有一辆。而且以前的脚踏车都是有车牌号码的。这一辆也有。陈太太感叹着在这里住了 三代，如今店主要把店收回去，硬要他们搬了。这间店是这条街唯一从来没有被翻新过的。那被白蚁侵蚀得坑坑巴巴的门，还有那退色的对联，不久将会被新的装修 取代了。而这店的历史从此就消失了。很庆幸今天有机会把这店最原始的样貌拍下。今后或许再也没有机会看到这店原来的摸样了。
聊着聊着，我 问起了关于古井的事。陈太太兴奋的说，据说古井就在她们的店里。不说没发现，店的地板果然是塌陷下去的。而且这里就只有她们和隔壁的店是会塌陷的。但她们 不能确定这是否是正确的位置。因为她们来这里住的时候古井已经没了很久了。陈先生又说，附近还有一口井，就在海南工会后面的停车场。拍了照片，简短的道别 后，我们往停车场走去。
这小小的停车场位于海南公会的后面。海南公会最顶楼供奉着妈祖。这应该是古晋为一一个不在底楼的庙宇，而且如果没 错的话，应该也是唯一一个妈祖庙。这停车场除了车辆以外，就只有一棵参天老树和树下的神位，完全没有任何迹象这里曾经有口那么重要的井。我走近神位看看。 原来供奉着的是大伯公、大石公、二石公还有拿督公。我双手合十拜了一下。路过此地表示敬意。
我们没有逗留很久因为天气开始热了。随着老店 后面不知名的小巷，我们往亚答街的尾端，友海街(Ewe Hai Street)走去。从老店的后面走过，感觉像是另一个世界。经过了教主门(Bishop Gate)想起了上次在那里遇到超健谈的'大国王'。从前圣多玛教堂的教主就是用这个小门来到亚答街购买日常用品的。昔日教主专用的门，如今面对着的是高 高的围墙和马路。沿着狭隘的后巷，不一会儿就来到了友海街的凤山寺。凤山寺供奉的是广泽尊王。相传当年1884年亚答街大火的时候，火势几乎把整个亚答街 吞噬，当时有人看到街尾一间店的屋顶上站着一个穿肚兜的小孩站。小孩手持一面黑令旗在空中挥舞，随之风向即转向，因而保住了其余的店。有人说那是小孩便是 广泽尊王的化身。
我们并没有在凤山寺停留，因为大伙儿都累了。我们就在亚答街最后的一间店坐下了。这家店叫作黑豆子。专卖砂拉越土产咖啡 与茶。我叫了一杯来自台湾的珍珠奶茶。想着为什么澳门的阿婆井可以在他们那儿的旅游手册上出现，而我们的古井却连许多土生土长的古晋人都不知道。阿婆井和 我们的古井一样，都早已经被填平了。就这样大伙儿喝着茶，聊着天，结束了今天的旅程。这里还有着许多许多的故事等着我们洗耳恭听。
1。
2。大井巷
3。这从前应该是一个门。
4。小孩好奇的看着我们。
5。有了自来水，谁还需要古井啊？
6。消防栓就在里面。
7。
8。最原始的面貌。
9。陈太太与脚踏车。
10。
11。
12。
13。古井就在这儿！
14。
15。
16。
17。
18。
19。
20。
21。
22。
23。
24。
25。凤山寺。
26。珍珠奶茶。
27。
28。
29。澳门的亚婆井前地是世界文化遗产，我们的古井呢？
公公从中国南来的时候就最早期就是在亚答街(Carpenter Street)的大井巷(Upper China Street)落脚的。就在这个小里弄找生活，开枝散叶。
已经无数次地在亚答街拍照，也在此留下了不知多少的汗水与足迹了。但原来我们对这条街、这个城市却一无所知。于是这一次，我们决定来找一找传说中的古井了。
一 口古井原本并不是什么特别的东西。但是传说它是古晋这名字的由来。对于古晋的由来，有好几个说法。第一个说法是由猫而来的。相传白拉惹詹姆斯布洛克抵达这 个地方的时候，指着码头问身旁的人这里的名字。旁人以为他是指远处的一只猫。于是便告诉他那是Kuching，即马来语猫的意思。从此这地方就叫做 Kuching，猫城了。另一说法是因为这里的一条小河,Sungai Kuching而得名的。而Sungai Kuching又是因为河的两旁长满了龙眼树而命名的。龙眼在马来语中被称为猫眼果，buah mata kuching。第三个说法就是由印度语码头而得名的。因为詹姆斯布洛克到古晋之前是从印度那儿过来。而印度人称码头为Cochin。所以这码头就成了古 晋的名字。由于最早开发这城市的是潮州人与福建人，所以另有一个说法是因为早期的三口井而得名的。南来的华人以这古井为地标从马头寻找到了当时华人聚居的 地方落脚。久而久之这地标就成了这地方的名字。
关于古晋的由来早已无从考证了。可是我个人觉得因猫得名这个说法有点说不过去。这个说法肯 定不是从砂拉越人的口里传出来的。因为懂得说砂拉越本土马来语的人都知道，在这里猫是叫pusak，不是叫kuching。而且我记得非常清楚，猫城这雅 号也是在九十年代初从电台上才开始听到的。
无论这古井与古晋的由来有什么关系，它毕竟是早期华人在还没有自来水之前赖以为生的水源。
今天的天气有点灰。出门时还空中还飘着牛毛细雨。我们相约早上八点在上帝庙对面的戏台吃早餐。没有唱戏的时候，这里是饕客最爱的一个地方，因为早上可以在这 里吃到许多本地小吃。填饱了肚子，我们赶紧开始我们的任务了。这次我们并没有在亚答街拍照，大伙儿直接就往大井巷走去了。很快地我们就来到了大井巷。看着 这宁静的巷子，我无法想象这里是早期华人聚居的地方。这些破旧的店屋曾经孕育多少人才。又有多少人在这里找到了他们的第一桶金。现在在这里居住的大多数都 是从外地来的人，都是租户而已。相信很少店主在这里住了吧？
在巷子里走着、拍着，店里的人一点都不觉得奇怪。这样的景观对他们来说早已习 以为常了。小孩对我们拍照的这一班人感到好奇。骑着脚踏车来回地观察着我们。从前这里的小孩的童年也是这样骑着脚踏车到处走的吗？但我相信一定没有这个小 孩孤单。在这里拍照了这么多次。他是我见过唯一一个在这里玩耍的小孩。我们向路过的人打听有关古井的下落。听说古井是在一间店屋里面，又有人说在店的前 面。但我们大概知道它的位置了。朝着古井的方向走去，我们遇到了刚刚开店的姓陈的老潮州。店里经营的是磅秤的生意。老潮州说着自己亲戚遍布全砂各地，经营 着各种生意。同时也向我们推销门前摆放的一辆脚踏车。我记得以前我公公也有一辆。而且以前的脚踏车都是有车牌号码的。这一辆也有。陈太太感叹着在这里住了 三代，如今店主要把店收回去，硬要他们搬了。这间店是这条街唯一从来没有被翻新过的。那被白蚁侵蚀得坑坑巴巴的门，还有那退色的对联，不久将会被新的装修 取代了。而这店的历史从此就消失了。很庆幸今天有机会把这店最原始的样貌拍下。今后或许再也没有机会看到这店原来的摸样了。
聊着聊着，我 问起了关于古井的事。陈太太兴奋的说，据说古井就在她们的店里。不说没发现，店的地板果然是塌陷下去的。而且这里就只有她们和隔壁的店是会塌陷的。但她们 不能确定这是否是正确的位置。因为她们来这里住的时候古井已经没了很久了。陈先生又说，附近还有一口井，就在海南工会后面的停车场。拍了照片，简短的道别 后，我们往停车场走去。
这小小的停车场位于海南公会的后面。海南公会最顶楼供奉着妈祖。这应该是古晋为一一个不在底楼的庙宇，而且如果没 错的话，应该也是唯一一个妈祖庙。这停车场除了车辆以外，就只有一棵参天老树和树下的神位，完全没有任何迹象这里曾经有口那么重要的井。我走近神位看看。 原来供奉着的是大伯公、大石公、二石公还有拿督公。我双手合十拜了一下。路过此地表示敬意。
我们没有逗留很久因为天气开始热了。随着老店 后面不知名的小巷，我们往亚答街的尾端，友海街(Ewe Hai Street)走去。从老店的后面走过，感觉像是另一个世界。经过了教主门(Bishop Gate)想起了上次在那里遇到超健谈的'大国王'。从前圣多玛教堂的教主就是用这个小门来到亚答街购买日常用品的。昔日教主专用的门，如今面对着的是高 高的围墙和马路。沿着狭隘的后巷，不一会儿就来到了友海街的凤山寺。凤山寺供奉的是广泽尊王。相传当年1884年亚答街大火的时候，火势几乎把整个亚答街 吞噬，当时有人看到街尾一间店的屋顶上站着一个穿肚兜的小孩站。小孩手持一面黑令旗在空中挥舞，随之风向即转向，因而保住了其余的店。有人说那是小孩便是 广泽尊王的化身。
我们并没有在凤山寺停留，因为大伙儿都累了。我们就在亚答街最后的一间店坐下了。这家店叫作黑豆子。专卖砂拉越土产咖啡 与茶。我叫了一杯来自台湾的珍珠奶茶。想着为什么澳门的阿婆井可以在他们那儿的旅游手册上出现，而我们的古井却连许多土生土长的古晋人都不知道。阿婆井和 我们的古井一样，都早已经被填平了。就这样大伙儿喝着茶，聊着天，结束了今天的旅程。这里还有着许多许多的故事等着我们洗耳恭听。
2。大井巷
3。这从前应该是一个门。
4。小孩好奇的看着我们。
5。有了自来水，谁还需要古井啊？
6。消防栓就在里面。
7。
8。最原始的面貌。
9。陈太太与脚踏车。
10。
11。
12。
13。古井就在这儿！
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18。
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24。
25。凤山寺。
26。珍珠奶茶。
27。
28。
29。澳门的亚婆井前地是世界文化遗产，我们的古井呢？
Posted on 2010-12-05 21:28:17
Categorised as 东奔西跑
1 comment
francisca - 2010-12-20 04:48:49
nice blog
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